محمد بن الحارث الحارثي ( 1 ) : من أهل البصرة ، يروى عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني ، روى عنه أبو الربيع الحارثي والبصريون ، منكر الحديث جدا ، فأما ما روى عن ابن البيلماني عن مالك في الصحيفة فالبلية ( 2 ) فيها ممن فوقه إلا أنه أكثر عن ابن البيلماني حتى يسبق إلى القلب القدح فيه لكثرته ، وإن كان ابن البيلماني في نفسه ليس بشئ في الحديث فقد روى عن غير ابن البيلماني أيضا مناكير مما تشبه حديث الثقات . محمد بن مصعب القرقساني ( 3 ) : كنيته أبو عبد الله ، وقد قيل أبو الحسن ، يروي عن الأوزاعي ، روى عنه العراقيون وأهل الشام ، كان ممن ساء حفظه حتى كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد . فأما فيما وافق الثقات فإن احتج به محتج ، وفيما لم يخالف الاثبات إن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسا . روى عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه قال : جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبى يموت فتفل من قرني إلى قدمي . أخبرناه القطان بالرقة قال : حدثنا على ابن سعيد العلاف قل : حدثنا محمد بن مصعب قال : حدثنا حماد بن سلمة ، وإنما هو بهذا الاسناد قال : قلت يا رسول الله أما تكون الزكاة إلا في الحلق أو اللبة ، فقال : لو طعمت في فخذها لأجزأ عنك ( 4 ) .

--> ( 1 ) محمد بن الحارث أبو عبد الله الحارثي البصري : ضعفوه . قال يحيى ليس بشئ . وقال ابن عدي : عامة حديثه لا يتابع عليه ، وتركه أبو زرعة . الميزان 504 / 3 التاريخ الكبير 65 / 1 ( 2 ) الكلمتان غير واضحتين في المخطوطة وزبدت " في " لتتسق العبارة . ( 3 ) محمد بن مصعب القرقساني : أبو عبد الله . سمع الأوزاعي . وكان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه . قال صالح جزرة : عامة أحاديثه عن الأوزاعي مقلوبة . وقال أبو حاتم : ليس بالقوى . وقال النسائي : ضعيف . قال الخطيب : كثير الغلط لتحديثه من حفظه ويذكر عنه الخير والصلاح . وقال ابن عدي : ليس عندي برواياته بأس . الميزان 42 / 4 التاريخ الكبير 239 / 1 ( 4 ) أبو العشراء اختلف في اسمه وفى صحبته ولا تصح له صحية على الصحيح . وقد أورد صاحب أسد الغابة الحديث في ترجمة مالك بن قهطم والد أبى العشراء كما أشار إليه في ترجمة أبى العشراء وقال : لا يعرف له عن أبيه غير هذا الحديث تفرد به عنه حماد ورواه الأئمة عنه مثل سفيان الثوري وشعبة وغيرهما . أسد الغابة 215 / 6 ، 44 / 5 .